miércoles, 4 de marzo de 2009

Nicolás Copérnico (1473 - 1543)

Era el año 1502. El joven profesor de astronomía de la Universidad de Roma, hizo una pausa en su lección sobre el plan del universo. De todos los paises civilizados del mundo arribaron sus discípulos para oír las lecciones de Copérnico sobre las estrellas y los planetas. Continuó haciendo la exposición del tolemáico : "La Tierra es el centro del universo; el Sol, la Luna y los cinco planetas son satélites que giran diariamente en torno a nuestra majestuosa tierra en un círculo perfecto. Mas allá se encuentran las estrellas fijas , que todo lo rodean. Estas son las verdades fundamentales que escribió el gran Claudio Tolomeo hace mas de mil quinientos años y que son evidentes para los sentidos". Un jóven de ojos brillantes hizo una pregunta:"Distinguido profesor", dijo tímidamente el jóven, "¿no disputó esto el antiguo filófofo girego Pitágoras diciendo que no es la Tierra la que se encuentra en el centro del Universo, sino el Sol?".
Copérnico estaba a punto de responder, como lo hizo muchas veces, que el gran Aristóteles refutó categoricamente a Pitágoras y que, siendo el hombre la obra maestra de Dios, la Tierra que habitaba debería estar en el centro del Universo. Esta vez, sin embargo, Copérnico tenía tan poca fe en su acostumbrada respuesta que dio por terminada la clase y salió bruscamente de la sala. Después de tres años de dedicarse a la enseñanza, resolvio renunciar. Como no deseaba enseñar ya lo que él mismo dudaba, decidió volvera a su casa, en Frauenburg, que entonces era parte de polonio, para dedicarse a determinar para su satisfacción si Tolomeo y los distinguidos profesores del siglo XVI tenían razón o estaban equivocados. Nicolás Copérnico nación en Thorn, pequeño puerto de Polonia en el río Vístula, cerca del Mar Báltico. su padre, que era mercader murió cuando Nicolás tenia 10 años, y su tio que era una figura principal de Polonia, el obispo Lucas Watzelrode, asumió la responsabilidad de educarlo. De jóven, en Nicolás influyó el punto de vista positivo y práctico de su padre mercader y de su tío administrador de la Iglesia. Por otra parte, estimularon su imaginación las victorias de los marinos y los mercaderes que pasaban por el puerto de Thorn cuando venían de Asia, Italia, Rusia y otros lugares lejanos.


En 1942, cuando Colón descubría America y abria un nuevo mundo geográfico, Copérnico se matriculó en la Universidad de Cracovia, en Polonia, uno de los centros mas distinguidos de cultura de esa época. Quedó bajo la tutela de Alberto Brudzewski, notable matemático y astrónomo, que cultivó el profundo interés de Nicolás en esas materias. Sin embargo, por consejo de su tío, el obispo, Nicolás se licenció en medicina, a fin de prestar una ayuda mas directa a sus compatriotas. La obra de Nicolás en Cracovia le abrió las puertas de las cultura. Le preguntó a su tío si podia continuar sus estudios en Italia, centro de aprendizaje y cuna del Renacimiento. Prudentemente, su tío consistió e hizo los arreglos necesarios para que asistiera a la famosa universidad de Bolonia, donde estudió derecho y amplió sus conocimientos de matemáticas y astronomía. También aprendió griego a fin de leer los textos originales de los astrónomos griegos, asi como sus traducciones de los antiguos matemáticos árabes.


De conformidad con el concepto renacentista de la educación universañ, Copérnico desarrolló sus aptitudes como pintor y poeta.
En esa época fue nombrado profesor de astronomía de la Universidad de Roma. Aunque enseñaba la tradicional astronomía tolemaica, su lectura de los textos originales de Pitágoras y otros filósofos antiguos, asi como su educación pragmática lo hicieron dudar de la existencia de la teoría tolemaica sobre la estructura geocentrica del Universo, que fue aceptada durante mil quinientos años. Se hizo preguntas como esta: " Si el Sol gira alrededor de la Tierra en la órbita fija de un circulo perfecto, ¿como explicar el cambio de las estaciones? ¿como es que algunas estrellas y planetas varian de posición de un año a otro?. Naturalmente los sabios de la época explicaban dichas variaciones llamándolas aberraciones, migraciones caprichosas o movimientos místicos de las almas interiores ed los planetas.


Para la mente aguda e inquisitiva del jóven Copérnico éstas respuestas eran una farsa; por lo tanto, decidió irse de Roma y buscar las soluciones que lo dejaran satisfecho en la calma de su patria. Pero pasaría mucho tiempo antes de que encontrara esas soluciones. en 1504 renunció a su
profesorado y egresó a Frauenburg para convertirse en canónigo de la Iglesia. A partir de entonces, pasó varios años como médico y ayudante de su tío, el obispo Watzlrode. En esta calidad, ganó la estima y el afecto de todos con quienes tuvo relación. Sus estudios de deercho le permitieron ser justo y equitativo en la administración de las tierras de la Iglesia. Se dió a conocer en todas partes como médico hábil y ofrecía sus conocimientos gratuitamente para curar a los pobres y a los menesterosos. A solicitud del Papa, aconsejó algunas reformas prñacticas para hacer mas preciso el calendario. Clavio, que estudió la evolucion de nuestro calendario, decía:"Copérnico fue el primero en descubrir la duraciñon exacta del año". Autoridades posteriores que sus calculos de la longitud del año tenían un error solo de veintiocho segundos. Cuando los soberanos de Polonia, en una epoca de crisis económica, pidieron a Copérnico que reformara el sistema monetario, abogó por la acuñacíon central de moneda para toda Polonio, y devolviò la confianza en el dinero polaco prohibiendo la acuñación de nuevas monedas sin el debido respaldo de la plata o el oro. Por un tiempo, en 1520, sirvió como gobernador del castillo de Allenstein y lo defendió victotiosamente contra el asedio de los caballeros teutones. Aunque se consagró al bienestar de su Iglesia y de sus compatriotas durante estos años, no olvidó su deseo de resolver el anigma de la estructura del Universo.


Pasaba las noches en la torre de su casa, en lo alto de la montaña, observando las estrellas y los planetas, haciendo anotaciones sobre su posición y leyendo todos los manuscritos que tenia de los antigus astrónomos. Su investigación era especialmente difícil, debido a que aun no se inventaba el telescopio y, es esa región, durante gran parte del año, el clima oscurecía la visibilidad del cielo. El progreso era lento. Estudió los eclipses que ocurrieron en 1509 y 1511. Usando fórmulas matemáticas y su teoría del movimiento de los planetas Marte, Saturno, Júpiter y Venus. Luego, explorando ansiosamente el cielo durante varios años para ver si sus calculos eran correctos, descubrió con gran alegría que lo eran.

Al fin tenía pruebas para demostras que la teoría tolemáica, con su falsa explicación de las variaciones y sus telarañas de confusión e incoherencias que hacían de la astronomía una ciencia equivocada, era falsa.
La teoría que verificó Copérnico ponía al Sol en el centro del Universo, la Tierra y los otros planetas giraban alrededor de él y las estrellas lo rodeaban todo en el cielo infinito. Sabía tambien que la Tierra gira sobre su propio eje, lo cual daba el dia y la noche. Dichos movimientos siguen las infalibles leyes matemáticas de la Naturaleza. Puede predecirse con fórmulas la posición de cada planeta en el cielo en cualquier momento dado, inclusive los eclipses. Copérnico descubrió la verdad, pero el conseguir que el mundo la aceptara era un proceso ñento y peligroso, que se enfrentaba a antiguas creencias vinculadas con la superstición y el dogma religioso.


Aunque el Renacimiento fue una época de investigaciones y de libertadde discusión en los círculos literarios, se considerana herética la contradicción sospechosa del dogma religioso. Por lo tanto, Copérnico decidió no publicar sus hallazgosm sino tratar de ganar partidarios entre los hombres cultos mediante la conversación y la discusión. Lo hizo asi con éxito limitado, pero inclusive este camino estaba preñado de peligros. Martin Luteron lo acusó de ser un necio que queria "volver completamente al reves el arte de la astronomía". Calvino citó el Salmo 93 contra él : "También el mundo esta afirmado; no será movido".
Hasta el fin de su vida, cuando lo convencieron de que debería publicar sus ideas, escribio "De revolutionibus orbium coelestium"( sobre las revoluciones de las esferas celestes) y dedicó el libro al Papa PauloIII para obtener la aprobación eclesiástica.

Al impresor de Nuremberg le atemorizó tanto la naturaleza revolucinaria del texto que encargó a alguien que escribiera un prólogo en el cual se afirmaba que el libro no era un tratado científico, sino una "fantasía ociosa!. Copérnico se habría enfadado si hubiera leído esta descripción de la obra de su vida, pero nunca pudo leer el libro impreso, que le fue puesto en las manos cuando estaba en su lecho de muerte, el 24 de mayo de 1543. La obra de Copérnico fue el cimiento sobre el que Galileo, Brahe, Kepler, Newton , Einstein y otros construyeron la astronomía moderna, pero hizo algo mas que eso. Mas tarde su ejemplo animó a otras almas intrépidas a desafiar otras creencias místicas basadas en supersticiones que perjudicaban el espíritu del género humano. Además, creó un modelo de investigación científica basada en la observación cuidadosa y paciente, en el análisis y la experimentación.

jueves, 18 de septiembre de 2008

Era post pitagórica. Consecuencias.

En el siglo I aC. renació el interés por Pitágoras en los romanos. Cuando Roma invadió Grecia, el pitagorismo se volvió una fuerza dominante dentro del Imperio. Los últimos pitagóricos vivieron como viajeros, muchos del estrato social mas bajo. Se reconocían por su aspecto andrajoso, pelo largo y signos secretos. El mensaje pitagórico se hizo internacional y ejerció profunda influencia en los pueblos del mediterráneo. También se puso de moda en los jóvenes de clase alta, andaban con cabello largo y sandalias de papiro.

Los romanos lo rechazaban por su aspecto, acusándolos de corromper a la juventud y degenerarlos. Hicieron purgas periódicas de filósofos, crucificándolos. En el I dC (después de Cristo) el pitagorismo competía en las religiones mistéricas en el Imperio Romano. Los romanos perseguían a estas sociedades secretas, y así fue como mataron muchos filósofos griegos.

Existían capillas pitagóricas donde se podía adorar al Uno, Apolo, y recibían enseñanzas. Cuando los cristianos dominaron el Imperio, los pitagóricos fueron una minoría perseguida. La doctrina pitagórica se siguió enseñando en el museo de Alejandría y en la Academia, en Atenas, hasta que Justiniano la cerró y prohibió la enseñanza pagana en el siglo VI dC.

Los escritos pitagóricos fueron destruidos, mutilados o perdidos, y las mejores biografías quemadas.

En Bizancio siguieron practicando el paganismo en secreto hasta el Renacimiento Italiano.

Consecuencias del Pitagorismo

Gracias al pitagorismo Galileo Galilei, Johanes Kepler, Nicolai Copérnico e Isaac Newton, pudieron realizar sus obras, ya que lo que hoy es obvio (fundamentación de matemática física) necesitó un profundo cambio mental. Sus ideas revolucionaron todo.

Cosmología Pitagórica.

Aseguraban que todo gira alrededor de un Fuego Central (el Sol, la Tierra, la Luna y los cinco planetas conocidos) y la bóveda de las estrellas permanecía fija. Para completar hasta el número diez decía que existía un planeta llamado Antitierra, un planeta gemelo a la Tierra que giraba en una posición tal que tapaba al Fuego Central y ninguno nunca seria visto. El Sol no tenia luz propia, la reflejaba del Fuego Central. Los cuerpos celestes eran esferas ya que éstas y los círculos eran figuras perfectas.

Con conocimientos en los tonos musicales proporcionales a las longitudes de las cuerdas, pensaba que las distancias al Fuego Central eran tales que hacían sonar una música celestial hermosa que el humano no escuchaba, por el acostumbramiento. Solo él podía escucharla. Más allá de del cosmos había silencio absoluto, donde reinaban los números y el Uno, refiriéndose a Apolo.

Descubrió los fundamentos matemáticos de la música, percibió así una interrelación mística entre la aritmética, la geometría, la música y la astronomía.

Tocaba muy bien la lira, y odiaba la flauta. Interpretaba canciones con su bella voz. Esto lo hacía para sus discípulos ya fuere para enseñar, relajarlos o calmarlos cuando estaban alterados.

Ideas de Pitágoras.

De los egipcios aprendió la reencarnación, el exclusivismo y el silencio, la alimentación y vestimenta vegetariana. De los persas aprendió la música, la astrología, la numerología y las matemáticas, también que un triangulo de las 3,4 y 5 es rectángulo, tomo este conocimiento y lo generalizó.

Desarrolló la numerología más allá de los persas, descubrió en los números el concepto de existencia abstracta y le impactó descubrir que la realidad va más allá de lo material. La materia cambia, los números no lo hacen. Por eso los asoció con lo divino. A cada número le atribuyó características con una explicación racional.

Creía que las almas reencarnaban cada doscientos dieciséis años en animales u otros hombres. Entre vidas vagaban en éxtasis por el cielo junto a los divinos números, también pensaba que todo lo existente se repetía infinitamente.

Nota propia: este último pensamiento coincide mucho con la filosofía budista la cual insiste en la vida eterna de las almas y su reencarnación, y también con la teoría de formación universal, la llamada teoría del Bing y el Bang.

Era muy moralista. Aconsejaba amar a los enemigos y que es preferible ser victima de una injusticia que cometerla. Enseñaba respeto a la mujer y a los hijos, indisolubilidad del matrimonio, igualdad entre los hombres, respeto de los gobernantes del pueblo, la vida sencilla y carente de lujos, sostenía que con el amor se llega al conocimiento. Respeto a la naturaleza, por eso permitía que sus allegados mataran animales.

El hombre no goza superioridad sobre los animales, solo la capacidad de intelecto y de aprendizaje. Pensaba que el conocimiento consistía en recordar lo aprendido en la vida inmaterial, por ello recurría a ritos de iniciación, que quemaba incienso e incluso se drogaban con opio para alcanzar el éxtasis místico. La creencia en “el poder mágico de las plantas”, razón por la que consumía opio, la aprendió en Babilonia de los magos, que lo hacían para purificarse.

Inventó la palabra filosofía, la cual utilizó para autodenominarse y no sabio como los llamaban en esa época a los instruidos. Sus seguidores también fueron conocidos como filósofos.

Éstos conocían los 5 poliedros regulares (cuadrado, rectángulo, etc). Tuvieron problemas con los números irracionales ya que no se pueden definir mediante una relación exacta entre otros números. Fue el primer hombre conocido que afirmó que el planeta Tierra era redonda en vez de plano, y el primero en utilizar la palabra cosmos para referirse al universo como algo ordenado y armonioso.

miércoles, 17 de septiembre de 2008

Sociedad Pitagórica.

Pitágoras elegía sus discípulos entrevistándolos, con el se saber su modo de ser y así decidir sobre su aceptación. No hacia falta ser de cuna rica, aceptaba mujeres, bárbaros, esclavos, a quienes liberaba.

No podían dormir, comer o beber en exceso. Vestían túnicas blancas de lino y sandalias de papiro, jamás de cuero o lana, tampoco se cortaban el cabello o las uñas, pero se bañaban a diario.

Recibían lecciones y estudiaban todos los días. Al amanecer caminaban solos para meditar y ordenar sus ideas, y al atardecer caminaban acompañados de alguien y analizar lo aprendido ese día.

Hacían ejercicios y deportes todos los días.

Dentro de la sociedad existían dos categorías, los acusmáticos y los matemáticos.

Los primeros eran alrededor de unas dos mil personas, los cuales vivían en sus casas con sus respectivas familias. Aprendían de memoria las “akousmatas” que son una serie de normas morales y enseñanzas. Se les permitía, a veces, sacrificar animales para comerlos y beber vino, aunque no en exceso.

Dentro de esta categoría estaban los “politikoi”, manejaban el dinero, se mantenían de la caridad del pueblo de Cretona y por los bienes cedidos por algunos miembros ricos.

Los matemáticos, alrededor de una seiscientas personas, las cuales pertenecían al círculo íntimo de Pitágoras, en general éstos eran más jóvenes. Eran elegidos en dos etapas: primero se los ponía a prueba tres años para evaluar su deseo de aprender y luego cinco años más de voto de silencio para evaluar su discreción.

Éstos eran los más privilegiados, ya que estudiaban e investigaban y conocían las enseñanzas más secretas de su maestro.

No podían beber vino ni comer en exceso ni sacrificar animales ni para su ingesta, debido a sus ideales de respeto hacia los animales y la naturaleza. Solo comían vegetales, pero solo aquellos que no producen flatulencias, estos los tenían terminantemente prohibidos.

Antes de ser elegidos eran evaluados por su condición de capacidad mental y estabilidad de carácter. Había entre ellos mucho intercambio de ideas y mucha fecundidad. Hubo muchos hombres sobresalientes.

lunes, 15 de septiembre de 2008

Pitágoras. Reseña de su vida.



Nació en la isla de Samos en 569 aC., aproximadamente. Fue contemporaneo de el Buda en la India y de Confusio en China. La leyenda dice que es el hijo del Dios Apolo con una mortal, o sea, de procedencia divina, otros dicen que era un habitante de la Luna que bajó a redimir al género humano por sus errores.

La familia en donde se crió era muy rica, fenicios ellos. Vestian pantalones, turbante y barba, muy al estilo oriental, como se aprecia en la foto del busto.

Estudió en una escuela en Tiro, aprendió enseñanzas orientales. Fue discípulo de Anaximandro y Tales (ambos de Mileto), quien lo aconsejó a aprender de los sacerdotes egipcios.

Tuvo problemas con el tirano de Samos por cuestiones idealistas, quien lo mando exiliado a Egipto, el cual recorrió mucho, hasta que le aceptaron en un templo de sacerdotes. Vivió quince años con ellos, hasta que los persas invadieron Egipto en el año 625 aC. De ellos aprendio misteriosos secretos de la sabiduría egipcia, tal como la reencarnación. Los Persas lo llevaron consigo a Babilonia como prisionero de guerra. Allí vivió muchos años muy bien cuidado, donde aprendió de los magos de Zoroastro absorviendo su cultura durante diez años, donde aprendio geometría, música, numerología, entre otros. Ya que estaba como esclavo le pagaban, y co eso al cabo de un tiepo pudo comprar su propia libertad. Cuando el tirano de Samos murió, estando él libre, pudo volver a su isla natal.

Para esa época ya tenia alrededor de 50 años, vivió en una cueva por sus ideas místicas, lo que inspiró muchas sectas, y también enseñaba matemáticas. Se hizo famoso y debido a las leyes de la isla se vio involucrado en política contra su voluntad.

Viajó por Creta y Esparta donde aprendio mucho del deporte, luego se estableció en Crotona, una colonia griega al sur de Italia, llamada La Gran Grecia. Aquí conoció a su esposa Teamos, italiana, con la que tuvo un hijo y una hija. En este lugar, rodeándose de discípulos formó la sociedad pitagórica, donde se practicaban deportes, música, matemáticas y astronomía.

Los pitagóricos matemáticos vestian túnicas de lino y sandalias de papiro, usaban cabello largo asi como las uñas, ya que eran músicos, con sus intrumentos de cuerdas. De aqui surgió la escala musical pitagórica.

Era monoteísta, adoraba a Apolo, el dios principal, el resto eran considerados mensajeros, tambien llamados Arcángeles, también habia gente que estaba por encima del ser humano, considerados santos.

Su fama de semidios se basa en sus poderes curativos, predicciones y milagros. Caminó sobre el agua, habló con los animales, calmó los vientos y las aguas. Muchos de ellos también atribuidos a Jesús. Él mismo estaba convencido de su divinidad y su mensaje divino, y prueba de ello fueron sus milagros.

Estricamente vegetariano, como el Buda, creian en la reencarnacion, solo que puso un número, como no podía ser de otra manera, dijo que reencarnamos cada doscientos dieciseis años. Eligió el seis, porque lo consideraban como el número mágico, ya que todas las potencias de seis terminan en seis, 216=6x6x6.

Hablo del cosmos, como un órden y se refirió al planeta Tierra como redondo, ya que como el círculo, la esfera es una figura perfecta, imagino que debido a su simetria total.

Sumamente moralista, aceptaba mujeres, escalvos, bárbaros y todo tipo de personas a su sociedad, sin distincion de raza ni condicion social. Liberaba a los esclavos.

Murió con 99 años en el 470 aC.


Una buena fuente de informacion es la siguiente pagina, si es que queres recibir una información algo mas esotérica. http://www.samaelgnosis.net/revista/ser30/capitulo_08.htm